الثلاثاء، 22 نوفمبر 2011

جريمة التحرش الجنسي وطبيعة الفهم الناقص



 جريمة التحرش الجنسي وطبيعة الفهم الناقص

الكل يعلم ان هناك ظاهرة خطيرة وكبيرة تجتاح العالم بشكل غير مسبوق ومنذ زمن ليس بقريب .
وهذه الظاهرة هي ما يطلق عليها اسم ( التحرش الجنسي )
فأصبحنا كل يوم نسمع عن شخصيات سياسية واعلامية وثقافية وحتى دينيه مسيحية كانت او من ديانات اخرى , نسمع عن كونها ارتكبت جرائم التحرش الجنسي حتى في البلاد الاكثر ركوساً في قذارة الاباحية الجنسية حيث اصبحت هناك جرائم التحرش الجنسي تعد من اهم عوامل التسقيط السياسي والاعلامي !!!
فيا ترى ماذا يعني التحرش الجنسي ؟؟
التحرش الجنسي يعرفه البعض بأنه القيام بأفعال أو اقوال ذات طابع جنسي بشكل غير لائق أو بصورة مرفوضة من قبل الطرف الاخر .
وغالباً ما يكون الطرف الاخر هي المرأة وقد تطور الامر في السنين الاخيرة واصبح الاطفال ايضاً ممن يتعرضون الى هذه الجرائم .
وهنا لابد من التمييز بين جرائم التحرش الجنسي وجرائم الاغتصاب , حيث ان الثانية هي تكون في الغالب النتائج المتولدة من الأولى ..
فجريمة التحرش الجنسي كما قلنا هي القيام بالافعال أو الاقوال ذات الايحاء الجنسي ,
ولكن .... ماهو الايحاء الجنسي ؟
الايحاء الجنسي هو كل فعل أو قول يؤدي الى اثارة الغريزة الجنسية وزيادة دفق الرغبة وانتشار الشهوة في كل عرق من عروق الجسد الانساني فيكون حينها اسيراً لهذه الرغبة التي تسلط الاوامر على النفس لغرض اشباع هذه الرغبات الجسدية وبدون ادراك للحقوق القانونية او الشرعية او الاجتماعية التي يفترض ان يكون ذلك الانسان منضبطاً وفق هذه النظم والقوانين التي تسير حياته .
وفي النتيجة يصبح هذا الكائن متلبساً بجريمة التحرش الجنسي ....
اما اذا ما انصاع لهذه الرغبات واصر على اشباعها بشكلها غير القانوني والشرعي مع انتهاك حقوق الطرف الاخر من المعادلة وبصورة اجبارية فسيكون حينها قد دخل الى دائرة جريمة الاغتصاب ....
ولكن السؤال المثير ........ هولماذا لا يعد قيام المرأة بكشف الجسد أو إرتداء الملابس الضيقة اللصيقة والشفافة وإظهار مفاتنها والتعري الفاضح لماذا لا يعد من جرائم التحرش الجنسي ؟؟؟
ألا يعد هذا فعلاً ذو طابع جنسي ؟؟؟
ألا يعد هذا عمل أو تصرف ذو إيحاءات جنسية ؟؟؟
ألا يؤدي هذا الفعل الى تحريك الرغبة عند الرجال؟؟؟
وهنا قد يتصدى بعض المتفلسفين الى القول أن تحرك الرغبة عند الرجل في حال اظهار المرأة لمفاتنها يعد فعلاً حيوانياً وبعيد كل البعد عن الاشخاص الذين يحترمون انسانيتهم !!!!
أقول لهؤلاء , ان من عليه أن يحترم إنسانيته هم أنتم وذلك لان عليكم الخضوع لحقيقة الطبيعة الفسيولوجية للرجل , وهي الحقيقة التكوينية التي خلقه الله بها , واعترف بها كل علماء الطب التشريحي والنفسي ومن كل دياناتهم واصولهم ومن القدماء وعلماء العصر الحديث , بل ان هذا الامر من الامور التي يجمع عليها كل ابناء البشرية .
وهي أن إثارة الرغبة الجنسية عند الرجل تبدأ وتتفجر بالنظر الى مفاتن المرأة , بل ان كل جسد المرأة يعد النظر اليه محركاً رئيسياً لاطلاق شرارة الاثارة وتدفق الرغبة في جسد الرجل ....
ونجد ان هذا الامر يختلف تماماً عن الطبيعة الفسيولوجية والنفسية للمرأة التي لا تتأثر بالنظر , بل انها لا تثار رغباتها سوى بالكلام الجميل واللمس المباشر ..
اذاً  ..  
ألا يعد تعري المرأة وإظهار كل أو جزء من مفاتنها وكشف جسدها في الاماكن العامة والمؤسسات والشوارع والمتنزهات أو ارتدائها لملابس شفافة أو ضيقة بحيث تظهر تضاريس جسدها المدجج بالمفاتن والاثارة ..
ألا يعد جريمة تحرش جنسي  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا يعد ذلك جريمة إعتداء لايغتفر على كيان الرجل وتفجيراً لرغبته رغماً عنه , ودفعاً له لارتكاب جرائم إن لم يكن ممن يستطيع السيطرة على رغباته , وكيف له ان يستطيع الوقوف بوجه تسونامي الرغبة اذا ما وقع الزلزال ؟؟؟؟؟؟
وحتى إن استطاع كبح رغبته بفعل التحصين الايماني والعقائدي فأنه لن ينجو من الآثار النفسية لهذا الطوفان التدميري للروح الانسانية الخلاقة .
ثم ألا يعد ذلك انتهاكاً للحرية الشخصية والاجتماعية ؟؟؟؟؟
أليس هذا ترسيخاً ممنهج لنشر جريمة التحرش الجنسي وانطلاقاً لنشر جرائم الاغتصاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أعتقد أن علينا ان نبين ذلك منذ الان وأن نطالب بتقنين هذه الحقيقة وإعتبار أن قيام المرأة بإرتداء أي ملابس تكشف الجسم ما عدى الوجه والكفين يعد من جرائم التحرش الجنسي ...
ومن حق أي رجل في أي مكان من العالم أن يرفع دعوى قانونية ضد أي امرأة تظهر مفاتنها بالشكل الذي فصلناه سابقاً وأن يحاكمها بجريمة التحرش الجنسي وذلك لارتكابها لفعل يؤدي الى الاثارة الجنسية وانتهاك الحرية الشخصية والعمل على تدمير وهدم الكيان النفسي والاجتماعي له .
ومن حقة ان يطالب بغرامات مالية ومعنوية نتيجة الضرر النفسي والاجتماعي الذي لحق به .
هذا ان كنا نبحث عن تحقيق العدالة الاجتماعية طبعاً وان كنا نفقه حقيقة التكوين الفسيولوجي والسايكولوجي للذات الانسانية وان كنا نقدر ونحترم ذواتنا .
نعم فنحن هنا لا ندعو الى فرض هذا الحجاب تحت مطلب شرعي أو ديني أو عنصري , بل ندعو الى تحقيق العدالة في تطبيق قوانين منع التحرش الجنسي من خلال الوقوف على الحقائق العلمية التي لا تقبل ان يتجادل عليها اثنان , ان كانوا يحترمون عقولهم طبعاً .
فهل سنشهد تحقيقاً لهذه العدالة قريباً من اجل تحقيق احترام الذات الانسانية في المجتمع ؟؟؟

الثلاثاء، 15 نوفمبر 2011

بيان الغدير


بيان الغدير


الارض تتوقف عن الدوران والشمس تشع بضيائها و السماء تفتح ابوابها وتتأهب الملائكة لحدث عظيم , جبريل يتهيأ للتوجه بأعظم الرسائل الى الرسول ...
نعم لقد صدرت اوامر السماء ..
انها خاتمة الرسالة .
انها الاساس لديمومة دولة العدل الالهي .......
لحظات ويهبط جبرئيل بالامر العظيـــــم
امر تردد في ابلاغه الرسول وما تردد في ذلك ابـــــــــــــــداً
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
فما هو الامر الذي إن لم يبلّغه الرسول فما كان للرسالة من وجود ؟!
ماهو الامر الذي يجعل من السماء تتشدد في امر تبليغه ؟!!!
ولماذا في آخر حجة للرسول ؟
ولماذا في وسط الصحراء وقبل ان يصلوا المدينة ؟؟؟
نعم فما كان من الرسول العظيم الا ان ازاح خوفه من عصيان الناس جانباً , وتوكل على الله , وآمن ان لا امل في القوم الكافرين , ممن يضمرون كفرهم برسالته ويتربصون في الانقضاض على الملك من بعد وفاته .
فأوقف الجمع العظيم واعلن عن السبيل الى الله ..........
 وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
ذلك السبيل الذي زاغ عنه المنافقون بعد ان بينه الله ورسوله لهم فقال تعالى
قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
وقال ايضاً
قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً
هذا هو بيان الله في ثلاث آيات ان جمعتها وصلت الى معرفة البلاغ
فهذا هو امر الله البالغ ...
فأين من امر الله تفرون ؟!!!
وهل الى حديث بعد هذا تطلبون , بعدما بين لكم وامركم باتخاذ سبيل الله وسبيل رسوله وهم ذوي القربى وجعل مودتهم قرين رسالته وهذا يعني ان لا رسالة بغير طاعتهم واتباعهم والائتمام بهم .
ورغم هذا ارادت السماء ان تزيح كل حجج المنافقين جانباً , واصدرت اوامرها للرسول بالاعلان والبيان .
فاعلن للناس ذاك البيان العظيم ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه , اللهم والِ من والاه ,وعادِ من عاداه ))
وهنا يزعم المنافقون ان الرسول انما اراد ان يقول من كنت حبيبه فهذا علي حبيبه !!!!!
واي نفاق اغبى من هذا النفاق ..
فالسماء تدخل في انذار والارض تنتظر هبوط عظيم الملائكة , والرسالة ليست برسالة دون اعلان هذا الامر , وتصنيف من لم يقر بهذا الامر بأنه كفر صريح بتعيين مباشر من عند الله .
ومن ثم نقول ان الامر ما كان الا لبيان وجوب حب علي عليه السلام !!!
وحتى لو تنزلنا في قبول ذلك وهو غير ذلك قطعاً , فلماذا يقرن الرسول هذا الحب بقوله (( الست اولى بالمؤمنين من انفسهم , ثم يقول هذا وليكم من بعدي ))
فماهي ولاية الرسول بأنفس المؤمنين ؟؟؟؟
اليس ولاية الامر والنهي ؟؟؟
اليست الخلافة الالهية ؟؟؟
اليست الامامة التي جعلها الله في ابراهيم ومن ذريته الذين لم يشوب ايمانهم بظلم ؟؟؟
ثم ان كانت المحبة كما يزعمون , فلماذا تكون من بعد الرسول , ولماذا يقال لعلي وهم له يبايعون بخ بخ لك ياعلي اصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة .
فهل اعلان المحبة يحتاج لكل هذا ؟؟؟
رغم ان الرسول كان قد اعلن الف مرة ومرة عن وجوب محبة علي ولم يكن بهذه الصيغة ولم يكن بإصدار بيان واعلان امر وتبليغ جبرائيلي صريح , ولم تكن لتحتاج لايقاف الامة على هذا الامر واخذ البيعة منهم فهل في المحبة بيعة ؟؟؟
واشهر ما اعلنه النبي في بيان محبة علي ابن ابي طالب هو بيان يوم خيبر يوم فر المنافقون من الزحف والجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : لأعطين غداً الراية لرجل يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله (1)
وهو القائل : من احب علياً فقد احبني ومن احبني فقد احب الله , ومن ابغض علياً فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله (2)
وهو القائل : عنوان صحيفة المؤمن حب علي ابن ابي طالب (3)  
والكثير الكثير مما قاله الرسول العظيم في حب علي ابن ابي طالب
ولكن ليس بهذه الصورة التي حدثت في غدير خم
وليس بهذا البيان العظيم
ثم هل الامر يحتاج الى صياغة مبهمة في تسمية المحبة بالولاية من بعد ان بينا انه صرح بوجوب المحبة بصريحها الواضح غير المبهم وفي عدت اماكن واحداث تاريخية
فمالكم كيف تحكمون
ولماذا من عظيم امر الله تفرون
انظروا الى حال الاسلام والمسلمين
فمنذ ذلك اليوم الذي سرقت فيه الخلافة على يد شيطان اليهود (عمر ابن الحطاب ) الذي نصب ابن ابي قحافة بأنقلاب على السماء وعلى امر السماء وعلى تبليغ السماء , منذ ذلك اليوم الذي انتظرته اليهود لسحق رسالة الرسول العظيم , كما فعلوا قبل ذلك بعيسى وحواريو عيسى
فعلوا بعلي وآل علي ما ارادوه حين يئسوا من الوقوف بوجه الرسالة فخططوا لسرقتها على يدي اعتى شيطان واشقى شقي على وجه الارض , ذلك الشقي الذي دسوه في دين الاسلام  فكان سيد المنافقين واول المبتدعين
وهو المؤسس للقتل الذي يجري بأسم الله يوم هاجم البلدان باسم الفتح ووضع السيف في رقاب الناس فشوه دين محمد وشوه رسالة السماء ودس آلاف الروايات الزائفة والتي جعلت الناس اشتاتا
فاصبحوا الى اليوم يذبحون بعضهم بعضاً وهم يكبرون على جثث الضحايا , يذبحون بعضهم البعض ويصرخون بلا اله الا الله وهم لايعرفون الله !!
نعم صدق الله حين قال ان لم تبلغ فكأنما لم تبلغ رسالة السماء .
فهاهي الامة التي تخلت عن التمسك بما بلغ الرسول العظيم . هاهي تذبح من الوريد الى الوريد بأيدي القوم الكافرين من طواغيت الارض بمختلف مسمياتهم وبمختلف تصانيفهم وان اختلفوا بين من يجاهر بكفره (امريكا واسرائيل ) ومن يسر ذلك (صداميين وآل سعود , واتباع بقية الطواغيت من قذافيهم و مباركهم وغيرهم ممن لايسع ذكرهم )....
نعم هذا هو حال الامة التي تخلت عن ربها وما امرها به من اتباع السبيل واتخاذ علياً مع الرسول سبيلا , سبيلاً يرشدنا الى الله ...
سبيلاً يقودنا الى السعاده ...
سبيلاً يوحدنا في معرفة رسالات ربنا ....
سبيلاً يجعلنا أئمة ويجعلنا الوارثون ....
اللهم انا نشهدك انا قد تبلغنا بما بلغ رسولك
اللهم فأشهد اننا على عهدك باقون وثابتون بتوفيق منك
اللهم فثبتنا على ما بلغتنا به
اللهم فلك الحمد يارب العالمين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
1-      أخرجه الشيخان أيضاً عن سهل بن سعد، والطبراني عن ابن عمر، وابن أبي ليلى وعمران بن حصين، والبزاز، عن ابن عباس
2-      أخرجه الطبراني بسند حسن، عن أم سلمة،
3-      أخرجه الخطيب عن أنس